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神論 | 哲學

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니체, 신이 죽은 시대를 말하다. http://home.ebs.co.kr/humanities/main
논리적 오류 오류란, 추론의 형식을 제대로 지키지 않거나, 또는 명제와 논거를 잘못 진술하거나 사용하는 데서 빚어지는 논리적인 잘못을 말한다. 전자를 형식적 오류, 후자를 비형식적 오류라 하는데, 논증이나 설득의 글에서 오류가 있을 경우에는 글 자체의 타당성과 신뢰성에 흠이 있으므로, 글을 쓸 때 세심한 주의를 기울여 오류를 범하지 않도록 해야 한다. 오류를 범하지 않기 위해서는 명제와 논거 사용상의 유의점을 지키고, 타당한 규칙에 따라 추론해 나가는 것이 중요하다. 1. 심리적 오류어떤 논지에 대해 심리적으로 설득시키려 하면 오류를 범하게 되는데, 이를 심리적 오류라 한다.1) 감정에의 호소: 동정, 연민, 공포, 증오 등의 감정에 호소해서 논지를 받아들이게 하는 오류.2) 쾌락, 유머에의 호소: 사랑, 쾌락, 재..
수리수리 마하수리 수수리 사바하 피그말리온 효과 : 무언가에 대한 사람의 믿음, 기대, 예측이 실제적으로 일어나는 경향. 간절히 바라면 이루어진다!골렘 효과 : 부정적인 믿음이 실제로 부정적인 결과를 일으킨다. 실제로 말은 주술과도 같다.천수경에는 '입에서 지은 업을 깨끗하게 씻어 내는 참된 말'이 나오는데그 뜻은 '높고 위대하신 이여, 지극히 높으신 이여, 원컨대 그 뜻을 이루소서'이다.이를 세번 연속으로 외면 입으로 짓는 모든 업을 깨끗하게 씻어 낼 수 있다고 한다. 수리수리 마하수리 수수리 사바하수리수리 마하수리 수수리 사바하수리수리 마하수리 수수리 사바하
신의 존재에 관한 이론 무신론(無神論, atheism) - 신의 존재 자체를 인정하지 않는 사상이다. └ 반신론(antitheism) - 신이 있다는 생각에 적극적으로 반대하는 주장. 유신론(有神論, theism) = 인격신론(人格神論) - 최소 하나 이상의 신이 존재하고, 그 신(들)은 세계를 창조하고 유지하며 인도하고 다스리며, 세계의 외부에 살고 있는 인격적 존재라고 믿는다. ├ 일신교(一神敎, monotheism) - 오직 하나의 신만이 존재한다 ├ 절대적 일신교 = 유일신교 - 오직 하나의 신만이 존재한다. └ 선택적 일신교 = 단일신교 - 여러 신을 인정하며 그 중 하나만을 신앙의 대상으로 삼는 믿음. 다신교도 여기에 해당될 수 있다. └ 다신교(多神敎, polytheism) - 신이나 초월자(신앙, 의례, 경외의 ..
마가복음, 제대로 알고 읽자. 성경무오는 지랄. 적어도 마가복음에 실린 예수의 부활은 후대의 날조다. 제대로 좀 알고 쳐 믿어라.이 복음서 마지막 부분(16:9~20)은 2개의 가장 오래된 사본을 포함한 일부 사본에는 나오지 않으며, 어떤 사본들에서는 더 짧은 내용으로 대치되기도 했다. 많은 학자들은 이 마지막 구절들이 마르코의 글이 아니거나 적어도 이 복음서에 속하지 않는 것이며, 후대에 부활을 설명하기 위해 삽입한 것으로 보고 있다.http://100.daum.net/encyclopedia/view.do?docid=b07m0181a
요셉과 마리아 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 바벨론으로 사로잡..
모세의 계약 십계명은 야훼와 모세의 계약이다. 계약이란 서로간에 주고 받는 것이다. 야훼는 그들에게 이집트를 벗어나 살 수 있는 새로운 땅을 주기로 하고, 그 댓가로 모세의 일파는 10가지 계명을 지켜야 했다. 이 글은 기독교 사상의 모순을 비판하기 위함이다. 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하..
같은 강물에 두 번 발을 담글 수는 없다. It is not possible to step twice into the same river. - Heraclitus 두번째로 발을 들여 놓을 때는 이미 그 강은 예전의 그 강이 아니다, 강물은 끊임없이 흐르기 때문이다. 만물은 끊임없이 변화한다. http://ko.wikipedia.org/wiki/헤라클레이토스http://navercast.naver.com/philosophy/dailythink/1794

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